
 
                        IX.- 
            Kết luận Quay về   | Trở 
                    về trang nhà
                 Tử-vi không phải là một khoa 
            học độc lập, nó là kết tinh trong nhiều khoa học khác 
            trong học thuật tư tưởng Á-châu. Người sáng lập ra 
            không phải là Hy-Di tiên sinh. Ông chỉ là người kết 
            hợp các khoa lại. Chính ông, ông cũng công nhận khoa này 
            có trước ông. Ông chỉ là người bổ túc và đưa nó 
            trở thành một khoa nổi tiếng.
                 Khoa Tử-vi truyền vào Đại-Việt 
            thời Lý do Trần Tự Mai, hay Hoàng Bính mang vào không cần 
            thiết. Dù Tự Mai hay Hoàng Bính thì Tử-vi đó cũng thuộc 
            chính phái. Nhưng bí truyền trong dân gian. Đợi mãi 
            đến khi ông Lê Quý Đôn đi sứ Trung-hoa về mang theo 
            bộ Tử-vi của Nam phái, bấy giờ khoa Tử-vi mới được 
            đại chúng hóa. Nhưng cũng chính vì vậy khoa Tử-vi ở 
            Việt-nam có hai trường phái: Một trường chính phái, 
            học rất mau, theo sát Hy-Di tiên sinh.
                 Một trường phái nữa ảnh hưởng 
            Nam phái, vì thất truyền thành ra không có hệ thống nào 
            cả.
                 Những người nghiên cứu Tử-vi 
            cần phân biệt rõ hai hệ thống, để lúc học mới khỏi 
            bị bỡ ngỡ. Tuy nhiên không phải những sách vở nào 
            của Nam phái cũng hỗn tạp, không phải những vị nào 
            của Nam phái đều đoán liều cả. Tử-vi cũng như y học 
            cần đi đến đối tượng là kết quả, ai đoán trúng, 
            người đó đạt được học thuật. Cũng như y học, nói, 
            viết không phải là cứu cánh, mà ai trị khỏi bệnh, 
            người đó có lý.
                  Một vấn đề trước mắt của 
            chúng ta là, làm sao có đủ sách cho các vị nghiên cứu 
            tìm hiểu. 
            
                  Sách vở của cổ nhân chỉ là 
            nền móng lúc đầu. Tại sao xưa kia Hy-Di tiên sinh đã 
            tìm ra được nhiều nguyên lý Tử-vi, ngày nay chúng ta 
            không thể đi sâu hơn tìm ra những nguyên lý khác. Cái 
            xe hơi thế kỷ thứ 18 thô sơ, người sau cải tiến dần, 
            nay trở thành những xe tối tân. Tử-vi là khoa học, chúng 
            ta có thể tìm thêm, nghiên cứu rộng, để đưa ra những 
            phát hiện mới. Bấy giờ mới đi tìm vận số con người, 
            lại có thể đi xa hơn, phát triển phá cách, trợ cách, 
            một lối phát huy độc đáo đời Trần, cần được đào 
            sâu để đạt được tuyệt đích khoa học vậy.
            
            Viết tại Bruxelles, mùa Đông, Tân-dậu (1981)
            Trần Đại Sỹ
            TÀI LIỆU NGHIÊN CỨU
            Hầu hết bằng Hoa-văn, và vài bộ 
            bằng Việt-ngữ, gồm những bộ ghi trên. 
        
               
                 
              
                   
               
                 
 Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thùy Dung (XemTuong.net) 


