Ở mỗi dân tộc việc vận dụng mầu sắc có tập quán khác nhau. Thí dụ ở các nước phương Tây, mầu đen là màu tang tóc, còn ở Việt Nam và các nước phương Đông thì phổ biến màu tang là mầu trắng.
Mầu sắc với truyền thống văn hóa dân tộc

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Mầu sắc còn mang đặc trưng sắc thái của các tầng lớp xã hội khác nhau: Thí dụ mầu vàng là của vua, từ các quan đại thần cho đến thường dân, cấm không ai được mặc quần áo hoặc xây dựng nhà cửa màu vàng. Mầu tím là sắc phục của các quan đại thần. Mầu điều, mầu đỏ dành riêng để tế thần và làm sắc phục cho các cụ thượng thọ. Mầu nâu sòng là của cửa Thiền dành cho những kẻ quy y Phật tổ, cũng như mầu đen là sắc phục của linh mục đạo Ky-Tô. Mầu xanh là của những người còn theo đòi Cửa Khổng sân Trình, của học trò chưa đậu đạt:

Trong bài thơ La-sơn phu-tử Nguyễn Thiếp gửi Tiến sĩ Nguyễn Khản có câu:

Quân kim bào hốt trung triều sĩ,
Cố ngã lâm tuyền khâm thượng thanh....

(Có nghĩa là: Nay ngài đã là khanh tướng trong triều, mà còn nhớ đến bạn học ngày xưa áo vẫn xanh). "áo vẫn xanh" tức là chưa hiển đạt, vẫn còn là bộ quần áo của người hàn sĩ. Mầu đào tức mầu hoa đào là của các nàng ca sĩ, cho nên mới có danh từ "Hát ả đào".

Mầu đen, mầu nâu là trang phục rẻ tiền nhất của quần chúng nông dân. Mầu xanh nhập nội từ đất nước Trung hoa sau giải phóng gọi là xanh công nhân.

ở Việt Nam, từ xưa tới nay, mầu đỏ, màu vàng, màu hồng, dùng trong trướng đối chỉ dành để chúc tụng, khao lão, mừng rỡ, còn trong lễ tang chỉ có thể dùng mầu trắng, mầu xanh, mầu đen, mầu tím.... không hiểu vì sao, gần đây nhan nhản ở các cửa hàng, trướng điếu (lễ tang) cùng dùng mầu đỏ, mầu vàng rực rỡ, phải chăng các cụ già chết là đáng mừng, không cần phải an ủi, lưu luyến, nên chẳng cần dùng mầu đen, trắng, xanh, tím như ngày xưa.

Vì thế mới xẩy ra câu chuyện oái oăm: Có người đi mừng ông ban 70 tuổi lại mua một bức trướng điếu mầu đỏ thêu 4 chữ vàng "Tiên cảnh nhàn du", có khác gì chúc cho bạn mình mau chết để chóng được lên dạo chơi trên cảnh Bồng Lai. Nguyên "Tiên cảnh nhàn du", (Nghĩa là thanh nhàm dạo chơi trên cảnh tiên) là để an ủi người mới mất từ nay hết nợ trần gian lên hưởng cảnh tiên.


Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet:

Về Menu


bát trạch tính cách của con gái cung bạch dương Bát Tự canh thai nhi Nhật nguyệt bính minh hàng phong thủy cho phòng bé cung sư tử nam và bạch dương nữ thăng các lễ hội ngày 4 tháng 6 âm lịch bảo bình lai ma kết dễ tính cách 12 cung hoàng đạo nữ cách hóa giải Sao THIÊN CƠ PhÒ Đinh Hợi nhìn mông xem tướng đàn ông download sách nhân tướng học pdf khách sạn cach Nh câu nói của lão tử Tượng cung song tử và bảo bình nguyen giải mã giấc mơ la so tu vi Nam 2018 cốt lõi hạnh phúc mơ thấy khăn Kuman Thong Tà dâm xem già nhận diện gái ế nhà hướng Tây Nam số mệnh là gì Sao Thiên Thọ sao thÁi dƯƠng tử vi tháng sinh con giáp nhiều tiền nhất tháng 9 Thầy Ý nghĩa sao thái dương đặt tên tốt hạ thủy kiêng kỵ rằm tháng Giêng cấu tạo của đá Obsidian Bố cục phong thủy bất lợi cho sức lời hay dấu tuong ngu Phòng Bếp tử lạnh phong thủy au không nên làm trong tháng nhuận mơ nhìn thấy mặt trời tướng số của các đường chỉ tay Hội Chùa Keo lông mày thái âm Việt Phong thủy cho cửa chính kiêng kị phong thủy nhà thuê bệnh phó thương hàn ở heo mơ thấy quan tài cung sư tử nữ tính cách cách xác định vị trí tài vị bày gương hợp phong thủy