Ngoại trừ chế độ mẫu hệ, còn như trong chế độ phụ hệ người đàn bà chẳng mấy khi có chồng cả, chồng lẽ; ngược lại đàn ông năm thê bảy thiếp là chuyện thường, càng quyền quí cao sang càng lắm vợ: Minh Mạng có 142 con, "Nhất dạ ngũ giao, tam hữu dựng" (trong một đêm ngủ với năm bà thì ba bà có thai) còn bao nhiêu vợ thì không thể thống kê được. Nguyễn Công Trứ 73 tuổi, lấy vợ lẽ thứ 10, đêm tân hôn cảm tác:

- Nằm mơ thấy vợ vui vẻ: được của. - Nằm mơ thấy vợ chồng vái nhau: chia tay. - Nằm mơ thấy vợ chồng nắm tay nhau: đại cát. - Nằm mơ thấy vợ trang điểm lộng lẫy: phải chia tay. - Nằm mơ thấy vợ: công việc thay đổi. - Nằ

Một, quan mệnh đích trung tâm phải có quan, sát vàấn tinh. Quan sát chủ chức vụ, ấn chủ quyền bính.

Từ xa xưa, mỗi khi làm bất cứ một việc lớn nào, hầu hết người dân Việt Nam đều xem ngày tốt xấu , chọn tuổi với ý nghĩa để công việc được thuận buồm xuôi gió. Chuyện dựng vợ gả chồng vốn là chuyện quan trọng của cả đời người nên cũng được cất nhắc rất kĩ lưỡng.

Một ba sáu tám tuổi kim lâu, cưới vợ làm nhà chẳng được đâu”. Tập tục dân gian, mỗi khi xây dựng tu tạo nhà ở hay dựng vợ gả chồng; người ta hay nói đến khái niệm “Kim lâu”." Cưới vợ xem tuổi đàn bà, làm nhà xem tuổi đàn ông". Phụ nữ chịu trách nhiệm sinh nở, nên chọn năm kết hôn phù hợp để sinh nở an toàn...Đàn ông là người mang năng lượng "Dương", xây dựng nhà- công trình sinh sống cư ngụ...cần có khí trường tốt, để khoẻ mạnh và công việc may mắn...

Theo phong tục từ trước tới nay nhiều người thường kén ngày lành tháng tốt để xuất hành, động thổ, đổ bê tông mái, cất nóc, nhập trạch, khai trương, ăn hỏi, rước dâu, ký hợp đồng, hộ liệm, di quan, phá nấm, nhập phủ (hạ huyệt)v.v.Trước là trọn vẹn ni

Ngày nay, do đất chật người đông, nhà cao tầng phát triển ngày càng nhiều. Trong nhà cao tầng, cầu thang chiếm vị trí khá quan trọng trong sinh hoạt hằng ngày. Cầu thang cũng được coi là quan trọng trong môn phong thủy.

I. Ma-Y cho rằng 1. Tam đình mà bằng, thẳng thì suốt đời không thiếu cơm áo. Tam đình gồm: - Tam đình trên mặt: Trán, mũi, cằm. - Tam đình trên thân: Đầu, lưng, chân. Mà đều nhau bằng đầy, thẳng đẹp thì suốt đời sống no ấm. 2. Ngũ nhạc triều quy (ch

Văn khúc xuống trần ở đâu đó, muốn con thành rồng thì tìm Văn xương. Cổ nhân có câu” Sao văn khúc xuống trần” để nói về những thư sinh nổi tiếng tài hoa. Rõ ràng sao Văn khúc cùng văn chương, cho đến khoa cử đã kết thành khối duyên gắn bó không rời.

Rắn không chỉ là loài động vật sống trên khắp thế giới, nó còn là biểu tượng cho nước, lửa, linh hồn, nhục dục, quyết đoán, đa nghi.

Tên Họ là chữ quy ước của tổ tiên sử dụng để phân biệt giữa các dòng tộc trong một cộng đồng. Các hậu duệ về sau cứ thế mà dùng là từ đầu tiên khi nói đến tên gọi của mình. Tất nhiên cái gốc gác ấy, cũng không phải bất di, bất dịch, cũng không phải b

Việc sử dụng mười hai con giáp làm biểu tượng cho thời gian chủ yếu gắn liền với các dân tộc nằm trong vòng ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa, trong số này có Nhật Bản. Người Nhật Bản sử dụng mười hai con giáp, sử dụng lịch can chi trong lịch pháp của họ.

Quan tìm hiểu va trao đổi nhiều người tôi thấy điều đó khá đúng. Có nhà mới động thổ xây dựng được vài ngày tai họa đã ập đến, có nhà thì lâu hơn, và đa số là sau khi ở được 1 thời gian ngắn đã phát sinh nhiều điều xấu. Chắc hẳn không cần lấy ví dụ thì các Quan niệm XÂY NHÀ thường hay đen.

Những nàng dâu thông minh luôn đoán được tính cách cũng như bản chất thực của mẹ chồng qua tướng mặt, từ đó có cách cư xử khéo léo.

Ngoài những đặc điểm về hình dáng khuôn mặt đã đề cập trước đó, còn một số đặc trưng về tướng học dễ nhận thấy có thể phản ánh tâm ý của mẹ chồng dưới đây.

Vầng trán nhỏ, gồ ghề...là một trong những đặc điểm dễ nhận thấy của tướng mặt người thất bại trong công việc, sự nghiệp.

Vì ỷ thế mình giỏi, đôi khi họ tự ý làm càn, không tuân thủ quy định, phạm sai lầm hết lần này tới lần khác. Tóm lại, đây là tướng nhân viên không nên tuyển

Quẻ Quan Thế Âm Bồ Tát Tử Long Cứu A Đẩu là quẻ thẻ Trung Bình trong quẻ quan âm

Thắng lợi đầu tay của Quan Vũ "ôn tửu trảm Hoa Hùng" được mô tả là "uy chấn càn khôn". Nhưng một số sử liệu Trung Quốc lại cho rằng, chiến tích này thuộc về danh tướng Giang Đông Tôn Kiên.

Ngòi những cách hay, dùng chính sách khoan dung, nhân từ để giáo hóa dân chúng luôn là phương châm trị quốc rất hữu hiệu của các bậc Thánh nhân.